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    文化年俗 意蕴悠长
    发表时间:2019-02-01 来源: 宜昌文明网  

      年,意味着回归;年,代表了团聚;年,满含着传统。

      不知你是否会感慨年的味道变淡了?不知你是否会怀念记忆中的春节?

      其实,浓浓的年味依然萦绕在我们的周围。当大红的灯笼挂起来、祝福的春联贴起来、欢乐的锣鼓敲起来的时候,那?#24535;?#36829;的温暖、喜庆的年味,便又在我们的心中弥漫、张扬、升腾。

      看,夷陵区龙泉镇的高跷龙狮队,用激情昂扬的姿态,舞出了人们对美好生活的向往和追求。

      听,五峰土家族自治县仁和坪镇的民间艺人,用打溜子的欢快节奏,尽情释放着对红红火火日子的幸福感受。

      品,长阳土家族自治县?#26159;?#38215;的农民,?#20204;?#20029;婉转悠长的南曲,吟唱抒怀美好的时光和幸福的生活。

      高跷龙狮:舞出传统年味

      在宜昌市夷陵区龙泉镇,春节舞龙狮别具特色,民间艺人们拥有独特绝技,他们脚踩大红高跷,?#24535;?#22810;彩龙狮,将舞蹈、武术、杂技融于一身,动作惊险、场面壮观。

      每年正月初一至十五期间,高跷龙狮与“彩船”等形式联合表演,或于街头巷尾,或于场?#22909;?#21069;,为过年增添了浓浓的喜庆氛围。

      寻访地点:夷陵区龙泉镇青龙村

      寻访对象:青龙村高跷龙狮艺术团

      夷陵区龙泉镇青龙村,舞龙狮有着另一种玩法——将高跷与舞龙狮结合戏耍的高跷舞龙狮。

      1月18日,青龙村的院坝里,五彩龙狮已就绪,民间艺人已集结完毕,为春节期间的演出准备着。

      

     龙飞狮舞,喜笑颜开,舞出喜庆祥和。 记者黄余洋 摄 

      “文跷三尺高,站一个女娇娇(旦角)。武跷二尺半,站的是男子汉”(丑角)。”大红高跷上,表演者用大红?#30475;?#32465;好一只脚,边跳跃边用手绑另外一只脚。

      阵阵锣鼓敲起来,声声山歌唱起来。表演开始,或单人高跷劈叉、金鸡独立,或一人扛起一人,或多人叠罗汉……一番高跷炫技,赢得喝彩声不断。

      围观的人群越来越多,艺人们愈发带劲。他们两两搭配,文武结合,披上五彩“狮皮”,“狮子”出场,正式出演。一人?#27835;鍘?#29422;头”,一人紧抓“狮尾”,毛茸茸的狮身左右上下甩动,活灵活现,憨态可掬。

      “眨眼”?#26114;人薄?#35269;?#22330;薄?#25620;痒”“理毛”“摆尾”“打滚”……一连串的精彩动作,生动再现狮子的各种情态和可爱的形象,将祥和喜庆的气氛推上高潮。

      龙泉镇柏临河中?#25105;?#24102;与高跷、“狮子”的不解之缘?#21152;?#26202;清时期,后人将锣鼓腔调的花鼓戏融入高跷狮子表演之中。历经200多年的演绎发展,龙泉镇艺人将单纯的舞狮表演,逐步发展为“高跷+舞狮+杂技”的表演形式。

     

      1月18日,夷陵区龙泉镇青龙村高跷舞狮队正紧张排练着,为春节期间的表演准备。 记者黄余洋 摄 

      “龙泉人敢于冒险,高跷狮子就是体现。?#27605;?#24180;73岁的徐发明是高跷狮子的第五代传人,“打家业”、唱山歌、舞龙舞狮、高跷,样样精通,70岁时?#40723;?#19978;跷表演。

      徐发明说,以前春节期间,为图热闹,家家户户?#23478;?#35831;艺人接年接“福”,大户人家财力雄厚,表演内容丰富。为了?#20204;?#20154;家也能享受到多形式的表演,善于创新的民间艺人便将高跷与狮子结合起来,给一回“利是”就可欣赏高跷与舞狮两个项目。

      “过去,高跷狮子很流?#26657;?#26368;多时候有50多个班子,人员达400余人。”徐发明回忆,表演从腊月三十开始,一直玩到正月十五。龙狮队伍家家到、户户落,围观的人群跟着队伍行进。入夜之后,更为热闹。队伍来到,先在大门两边放上排灯,同时亮起挑担子灯,场坝里宛若白昼。锣鼓一响,莲船、花鼓、龙灯、高跷、舞狮轮番上演,掌声、喝彩声此起彼伏,热闹非凡。

      主人家放上用袋子?#26114;?#30340;豌豆、苕皮子等“利是”,即使踩着高跷,“狮子”行动自如,低头下腰,将“利是”收入“狮嘴”之中,眨眼摆尾,左右舞动,向主人家作揖送福。

      “这些年,高跷龙狮越来越受欢迎,舞龙狮的人也多起来了。”徐发明欣喜地发现,随着年俗逐渐回归至传统,逢年过节、红事、庙会和重大节庆场合,高跷龙狮的队伍又红火起来。妇女、小孩也加入到高?#21619;游?#20013;,龙泉镇1300多人学起高跷?#23478;鍘?/p>

      如今,勇攀高峰的龙泉人将高跷?#23478;?#21644;传统舞龙完美融合,数十人的队伍奔走、腾?#23613;?#32763;滚,将喜庆热闹融入龙的精气神里,舞出对美好生活的向往和追求。(记者杨春艳 通?#23545;?#35874;少玲)

      土家打溜子:打出红火日子

     

      倾心传?#26657;?#25490;练钻?#26657;?#25171;出迎春的喜悦。 记者黄余洋 摄 

      土家打溜子,是土家族独特的“锣鼓乐”演奏形式。五峰土家打溜子将各种不同的曲牌有机地连缀成?#31069;?#21152;以乐?#24535;?#28251;的演技,表现出各种生动的形象和情趣,极具观赏性。

      春节期间,土家打溜子常与龙灯一起出现,欢快的节奏,打出的是春的序曲,打出的是红红火火的日子。

      寻访地点:五峰土家族自治县仁和坪镇

      寻访对象:五峰仁和坪镇土家打溜子传承乐班

      群山的呼啸,泉水的声韵,鸟类的鸣啭,野兽的驰骋……在传承200多年的五峰土家打溜子里,总寻得到自然的踪迹和音韵。

      1月22日,久违的阳光终于探出头来,暖暖的阳光照耀大地。五峰仁和坪镇船山坪村,土家打溜子省级传承人王德方已在院坝里摆好桌椅,乐班成员们带着“家伙”——鼓、头钹、二钹、马锣前来,围坐在一起开始操练,以期在春节期间惊艳亮相。

      “家伙”一响,就是迎春的序曲,欢快的节奏吸引着不少?#23435;?#35266;。32岁的年轻艺人李剪东循声而来,加快步伐,走进院子。已经打了多年溜子的他,因为?#19981;叮?#32463;常前来“学艺”,期望从老辈艺人身上多挖掘出打溜子的?#35760;傘?/p>

      “家伙”摆起、各?#20439;?#23450;,王德方掌?#27169;?#25163;起棒动,鼓点起,乐手各找节奏,合奏曲目《二龙戏珠》。鼓点子?#22791;从?#32654;,时而密不透风,时而干净如净水;双钹音色别致,一高一低,一亮一哑;锣在鼓与钹之中,寻找空?#25285;?#25214;准节奏。他们运?#30431;?#24230;、音色、力度、板式结构的变化,打出迎接新年的喜庆与热闹。

      “鼓眼”王德方的手势,在演奏时时有变换,或竖立鼓棒轻点鼓面,或鼓棒绕鼓面画圈,或双手交叉鼓棒。“这些可不是为?#23435;?#20154;眼球的花架子。”王德方说,一曲《二龙戏珠》包含《鸡头》《三枪》等六个曲牌,每个曲牌之间的转换必须流畅,掌鼓者如同乐?#21448;富?#32773;,曲牌的转换全靠鼓手的手势指示,每个乐班?#21152;?#33258;己独有的“暗号”。

      节奏加快,音调更加激越,曲牌《龙虎斗》即将上演。此时,正是双钹的“主秀”时刻。乐手们的表情、脚步、动作随着节奏的变?#27426;?#21464;化,四人配合自然、张弛有度,展示着龙虎相斗的紧张刺激,吸引人的眼球。《龙虎斗》是打溜子中的武谱?#21448;?#19968;,曲调多变,节奏鲜明,常演奏于玩灯(舞狮舞龙)、戏曲表演和喜事喜宴上。

      双钹的音色也变化多?#32781;?#36895;度的快慢、力度的强弱、敲击钹的部位不同,产生着不同音色,模仿飞禽走兽的动态变化,形象生动,情趣盎然,一场《龙虎斗》?#30431;?#38073;的表演发?#21448;?#26497;致。

      “剪东,二钹一定不能压头钹的拍子。”一曲终了,王德方边演示边讲解双钹的运用,打溜子的独特正是由于双钹的配合,一个拍?#21448;?#20869;,头钹和二钹击打不同的节奏,类?#22378;?#38899;,不能出错。

      李剪东听着、看着、学着、练习着,大家你一言我一句,讨论每一个拍子的打法,讲着完善表演的方式,创新“土家交响乐”的表演形式。

      一代代人的钻研创新,让五峰打溜子焕发出新的生机,可演奏于田野之间,更可表?#33830;?#33310;台之上。倾心传?#26657;?#26032;老组合,打出的是热热闹闹的生活,打出的是红红火火的日子。(记者杨春艳 通?#23545;?#37073;兵)

      长阳南曲:歌咏美好生活

     

      三五成群,弹唱南曲,迎接新春到来。 记者黄余洋 摄 

      长阳南曲,清雍正、乾隆时期就已传唱,与明清俗曲有着渊源关?#25285;?#32463;过土家族艺人长期演唱实践,已成为地地道道的“土化”艺术,充分?#20174;?#30528;巴里郢腔的土家风情。

      逢年过节、娶?#22868;?#22899;、诞子祝寿,以及劳动之余,冬夏之夕,人们相邀聚会,自演自乐,?#26469;?#30456;传。

      寻访地点:长阳土家族自治县?#26159;?#38215;

      寻访对象:长阳?#26159;?#38215;覃远新丝?#22812;?#20048;社

      清江河滨,深?#34903;?#20013;,藏有珍宝,其为南曲。

      1月19日,“90后”的宜昌音乐创作人杜沐,沿着清江追寻长阳南曲的美妙乐音,期望?#19994;?#26368;接近内心的音乐。

      第一次与南曲相遇,杜沐便爱上了它的清雅。虽同在年节喜庆时刻出现,虽长时间根植土家山寨,但长阳南曲却因其“雅”而独树一帜。

      “我一直在尝试将传统音乐与流?#24184;?#32032;集合,希望用音乐让更多人听懂中国传统文化。”杜沐曾将枝江打击乐与电子音乐、京剧融合,取得不错的效果。他说,传统与流行的碰撞,总是能激发更多的火花,产生奇妙的效果。

      车?#26143;?#27743;沿岸,穿梭于群?#34903;?#38388;,到达长阳南曲的兴盛之地长阳土家族自治县?#26159;?#38215;,寻得长阳南曲的省级传承人覃远新。

      “柳林河下一小舟,渔翁撒网站立在船头,头戴斗笠,身披蓑?#38534;?#31449;立覃远新丝?#22812;?#20048;社门前,一曲流传几百年的《春去秋来?#39134;?#22768;入耳,流丽婉转、抒情抒情荡气。杜沐不忍惊扰他们,驻足细听,轻声相和。

      原来,春节渐近,从外归来的人们相聚于?#32781;道?#24377;唱,自演自乐,抒怀传情,迎接农历新年的到来,畅快无?#21462;?/p>

      痴?#26434;?#20256;统文化的覃远新,虽童年因治疗不当导致左耳失?#24076;?#20294;自强不息的他自?#35013;?#24072;学习长阳南曲、撒叶儿嗬、吹打乐。上世纪90年代,覃远新创办了丝?#22812;?#20048;社,逢年过节,劳动之余,冬夏之夕,人们相邀在?#32781;?#20256;?#30333;暄小?#21019;新创作。

      “长阳南曲文辞丰富,唱腔优美,但歌词不?#35759;?#38597;俗共赏,因此具有极强的生命力。”面对杜沐的提问,钻研多年的覃远新如数家珍。他说,长阳南曲的内容丰?#27426;?#26679;,有写景抒情的,有描述历史故事的,有说唱爱情故事的。

      “闲时简板邀明月,醉后渔翁唱夕阳”。覃远新?#19968;?#20110;心的场景,是小时候学曲之时,大红灯笼高高挂,冬日暖阳照耀山乡,清幽的石板路上,三五?#23435;?#22352;一起,你弹?#39029;?#25293;板帮腔,过往路人停下脚步,静静听,轻轻和,如同?#22365;?#39321;的山花”般清幽、淡雅。

      杜沐被深深感染,忙着收音录像,为新的创作寻?#23452;?#26448;。长阳南曲的旋律久久不散,杜沐将其记入心头,重新谱曲,最终幻化成动听旋律,承载美好时光,歌咏幸福生活。(记者杨春艳 通?#23545;?#21016;光?#30504;?/p>

    责任编辑: 乔奇
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